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非常心经

人的一生都在往外求,得之喜不自胜,失之惶惶郁郁. 心有所求,烦躁即生,终而求神、求佛、求菩萨。佛、菩萨在哪里？在你心里，就是你自己！你从不知道自己内在早有...

一行禪師講金剛經

一行禪師講金剛經

● 《金剛經》是經中之王，掌握此經，您的生命就開始有了轉機。 ● 閱讀和修習《金剛經》能夠幫助我們，斬斷無明和邪見並且超越它們，將我們度到解脫的彼岸。 ● ...

大智度论

大智度论校勘

大智度论校勘

《大智度论校勘(套装共2册)》是诠释《大品般若经》的论着。“大智度”是“摩诃般若波罗蜜”的意译。相传本论的原文有十万颂，据推测，今本百卷是鸠摩罗什缩译而成者...

Cutting Through Spiritual Materialism

Cutting Through Spiritual Materialism

In this modern spiritual classic, the Tibetan meditation master Chögyam Trungp...

《天台四教仪集注》译释

《天台四教仪集注》译释

《天台四教仪》，作者[宋]释谛观，该书对佛教天台宗的判释理论以及藏、通、别、圆四教的修证次第作了精要的阐述，是天台宗的重要典籍，并作为天台宗和佛学的入门书为...

般若与业力

般若与业力

本书分为总论、般若论、业力论、合论四篇，作者于圆满具足千经万纬的佛法大海中，抉出佛法大小乘的根本要义，即是般若与业力这两条总线。

佛陀最初的根本教法

佛陀最初的根本教法

唯识菁华

唯识学——创始于玄奘，佛教哲学之极致，中印思想交流之硕果以批判哲学探究唯识论起源、发展及佛教衰落之主线沙中淘金，问答解疑，剥去千年层累之糟粕而示其菁华 ...

空性的空性

空性的空性

大乘中观学，既有对佛教实践者的理论指导意义，又富极高的思辨性，所以多为教、学两界所重视。然而真正能较准确地把握中观学精神的著作却并不多，本书虽为一西方学者的...

走进中国佛教

走进中国佛教

《宝藏论》是篇托名东晋著名佛教哲学家僧肇的佛学著作，收在《大正藏》第45卷，页面仅占数页，篇幅不大，且文体松散，思想庞杂，表面看缺乏学理上的严谨，似无甚哲学...

活佛的世界

活佛的世界

六世贡唐仓大师已走过的七十年弘法历程，充满了传奇色彩：大师5岁被认定为贡唐五世的转世，10岁开始学经，21岁起在甘、青、川藏区讲经传法。“丹贝旺旭”藏语的意...

佛学反对对象性思维

佛学反对对象性思维

《佛学反对对象性思维》是一本唯识学研究专著。主要以对象性思瞄与反对，象性思维的张力为主线，考察了自然、巫术、实体等思维中的对象性思维根源及佛学反对它们的合理...

近现代佛教入世转型研究

近现代佛教入世转型研究

中国佛教在近现代面临着前所未有的多重挑战和机遇，同时也相应地做出了一系列或主动或被动的转变，其中特别令人瞩目并对其后中国佛教的发展产生重大而深远影响的是，佛...

烦恼即菩提

烦恼即菩提

《烦恼即菩提:天台性恶思想研究》是第一次对天台宗的“性恶”思想作系统而全面的教义学上的分析，其总体架构是以“性恶”的“体用”为经，以“性恶”的含义、佛理依据...

存在与解脱：四谛思想的智慧

存在与解脱：四谛思想的智慧

《存在与解脱：四谛思想的智慧》主要内容讲的是佛学思想中的四谛（苦、集、灭、道），它不仅是佛陀教义的核心思想，更是一种指导生活的实践智慧。在物质丰裕但精神空虚...

無法之法

《無法之法》是聖嚴法師指導「默照」禪修法門之作。「默照禪」是中國曹洞宗之著名修行法門，一度由宏智正覺禪師所弘揚，後來又再度湮沒。聖嚴法師承繼曹洞宗與臨濟宗兩...

幸福禅

真正的幸福不是外在的拥有，而是内心的知足。一个不知足的人，即使做着人人羡慕的工作，也会感觉到不快乐、不幸福。本书针对上班族的种种苦恼问题：工作不快乐、没赚...

中论析义

《中论》乃秉承原始佛教的《阿含》根本教义，发扬大乘佛学毕竟空的“般若”精神。是一部确立中观思想的重要论著。研读本论，则对“一切法自性空”的理解与“缘起”学说...

佛祖历代通载校注

佛祖历代通载校注

《佛祖历代通载》，元代僧人念常所集编年体佛教通史，凡二十二卷，起自过去七佛，终于元顺帝至元四年（1338）。全书以干支纪年先后为序，备载历代佛教史实，凡僧人...